爵式灵修|入门后的祈祷14
第一章：井水、溪水和甘霖沛降在我们祈祷生活开始的时候，当我们利用官能去思念天主时，问题在于「专注」，就是把我们的思想对准祈祷的主题，不要转移到其他事上。在这个时候，我们要尽力训练自己的理解和想象。等到我们的祈祷由认识过渡到相爱时，焦点转移了
爵式灵修
爵式灵修|圣言诵读的祈祷方式
上期与大家分享依纳爵运用想象力的默观祈祷。这种祈祷的方式未必会受到所有人的喜爱。有些人觉得这种祈祷的方式过于场景化，内容太丰富，很难聚焦。坦白说，要视乎每个人的性格，并非所有人都享受透过想象力对要默观的福音章节加以定象，观看场景，进入场景，
爵式灵修|祈祷篇13.我怎么知道是天主？（二）
对那些试着过合乎天主旨意生活的人，安慰常在。这并不是说生活中没有痛苦和苦难；而是在生命中无可避免的痛苦和苦难里，天主要安慰我们。依纳爵说那正面的经验来自天主或善神；然而那让人不安的思想则来自恶神，或我们自己。我们可以用经验分辨，其中哪些来自
爵式灵修|更好的注视者
纳爵智慧（38）我们的祈祷、礼仪、道德行为、以及分辨的操练，所有这些做法，或许真的是要准备我们去看到爱的机会。大概基督徒生活就是为了成为更好的注视者，使我们更能在近人的血肉之下，看到那爆发出来的神圣恩宠的闪耀光芒。—&mdash
爵式灵修|祈祷篇16.祈祷有技巧吗？（一）
没有任何技巧可以让天主说话。我们不能像开关水龙头或电灯一样地操控天主。在这一点上没有技巧。我们完全要仰赖天主的美意，若不是天主吸引我们，我们连渴望祈祷都不可能。对祈祷初学者甚至可以说，这全然是恩宠。由此说，就保证和天主相遇这层意义上，祈祷是
爵式灵修|86：真诚
在祈祷中，一如在生活中，真诚很重要。祈祷中你如何才能对天主真诚？－个简单的方式是想象天主就在你前面。想象天主或耶稣就坐在你对面的椅子上，或长椅上，祂就在你身旁，你与祂分享一切。虽然天主已经知道你生活中发生了什么事，但是，这种开放态度是灵修生
爵式灵修|34.书信、活动、圣人、活会规与专家
《自述小传》、神操及《会宪》是耶稣会灵修三大根源，但并不止这三项而已，还有一些其他资源能帮助我们了解依纳爵之道。如：书信、活动、圣人、活会规与专家。——依纳爵灵修是一种为人处世之道（十）接上篇 第一种资源是他庞大的书
爵式灵修|入门后的祈祷79
第四章：爱与喜欢十字架的横木（一）在灵修作品里，我们经常发现有关「内在生命」的论述，暗示着与天主一起的内在生活，和与他人一起活在世上的外在生活，彼此之间有一对比的关系。近年来，灵修作家们将我们在基督内生活的纵横层面也作了类似的区别。横的层面
爵式灵修|入门后的祈祷27
第三章：井枯之时一般而言，总是要在我们的祈祷从理智转移到心灵，并且愉快地饮过救恩之水以后，才会真正地发生神枯的问题。那时，我们已尝到祂来临的喜悦，但是要把自己全心全意地交给祂，却又犹豫不决。...每逢其他吸引我们的事物出现，而我们对之思念时
爵式灵修|培养分辨的能力
第五阶段认出天主以不同的方式在我生命的经验中分享祂自己分辨10在我生命中所有的经验里，多少显示出创造者天主的临在。许多人以为，天主的创造，发生在很久以前，而且一次就完工了，但其实并不是那么回事；天主一直不断的在创造，为我们而辛劳工作。注意到
